DALIL HALALNYA RIBA DAN BANTAHANNYA
4.06.2018
Add Comment
:: DALIL HALALNYA RIBA DAN BANTAHANNYA ::
.
(Ternyata ada yang masih menganggap Riba itu halal..)😔
.
Alhamdulillaah, ahad 26 Feb '17 diberi kesempatan Allaah u/ ikut acara kajian Fiqh Muamalah feat K.H Shiddiq Al Jawi yang diadakan oleh temen2 KTR Malang.
.
Semua Ulama memang sepakat Riba HARAM. Tapi ada ulama yang membolehkan bunga Bank.
.
~
.
Berikut Pendapat yang membolehkan Bunga Bank
.
⛔Bunga Bank yang sifatnya konsumtif saja yang HARAM. Kalo Produktif TIDAK HARAM
Mereka pakai logika alias dalil Aqli bukan dalil syar'i (Wahyu)
.
Bantahan:
Dalil tentang Riba pada Al Baqoroh ayat 275 sifatnya umum. Tidak ada pengecualian (takhsis).
.
~
.
⛔Bunga Bank yang kecil Tidak HARAM. Yang berlipat ganda alias Besar yang HARAM
Mereka yang berpendapat pakai Surat Ali Imron ayat 130
.
Bantahan:
Tidak berlaku karena dalam ilmu ushul Fiqh dalil Takhsis harus datang belakangan. Faktanya Ali Imron ayat 130 turun lebih awal daripada dalil keumuman Riba (Al Baqoroh ayat 275)
.
~
.
⛔Bunga Bank u/ Mengimbangi Inflasi tidak HARAM
Mereka beranggapan agar tidak terjadi inflasi boleh pakai bunga bank
.
Bantahan:
1. Hanya berdasar logika bukan wahyu
2. Kebijakan Negara mencetak uang kertas (fiat money) adalah kekeliruan
.
~
.
⛔Bunga Bank di Bank Negara Tidak HARAM. Di Bank Swasta Haram
Mereka menganggap bunga bank yang diberikan o/ Bank Negara sebagai pelayanan terhadap masyarakat
.
Bantahan:
Dalil logika bukan wahyu
.
~
.
⛔Bunga Bank tidak HARAM, karena dulu tidak ada Bank (instansi). Yang Haram antar individu
Mereka memandang yang harom riba yang terjadi antar individu saja. Interaksi riba antar individu dan institusi boleh
.
Bantahan :
Logika juga. Riba dalilnya bersifat umum. Baik terjadi antar individu ataupun dg institusi. Harusnya dg institusi lebih Harom lagi (min babin ulaa) karena institusi dilindungi UU. Dg individu saja haram. Apalagi dg lembaga institusi...
.
(Ternyata ada yang masih menganggap Riba itu halal..)😔
.
Alhamdulillaah, ahad 26 Feb '17 diberi kesempatan Allaah u/ ikut acara kajian Fiqh Muamalah feat K.H Shiddiq Al Jawi yang diadakan oleh temen2 KTR Malang.
.
Semua Ulama memang sepakat Riba HARAM. Tapi ada ulama yang membolehkan bunga Bank.
.
~
.
Berikut Pendapat yang membolehkan Bunga Bank
.
⛔Bunga Bank yang sifatnya konsumtif saja yang HARAM. Kalo Produktif TIDAK HARAM
Mereka pakai logika alias dalil Aqli bukan dalil syar'i (Wahyu)
.
Bantahan:
Dalil tentang Riba pada Al Baqoroh ayat 275 sifatnya umum. Tidak ada pengecualian (takhsis).
.
~
.
⛔Bunga Bank yang kecil Tidak HARAM. Yang berlipat ganda alias Besar yang HARAM
Mereka yang berpendapat pakai Surat Ali Imron ayat 130
.
Bantahan:
Tidak berlaku karena dalam ilmu ushul Fiqh dalil Takhsis harus datang belakangan. Faktanya Ali Imron ayat 130 turun lebih awal daripada dalil keumuman Riba (Al Baqoroh ayat 275)
.
~
.
⛔Bunga Bank u/ Mengimbangi Inflasi tidak HARAM
Mereka beranggapan agar tidak terjadi inflasi boleh pakai bunga bank
.
Bantahan:
1. Hanya berdasar logika bukan wahyu
2. Kebijakan Negara mencetak uang kertas (fiat money) adalah kekeliruan
.
~
.
⛔Bunga Bank di Bank Negara Tidak HARAM. Di Bank Swasta Haram
Mereka menganggap bunga bank yang diberikan o/ Bank Negara sebagai pelayanan terhadap masyarakat
.
Bantahan:
Dalil logika bukan wahyu
.
~
.
⛔Bunga Bank tidak HARAM, karena dulu tidak ada Bank (instansi). Yang Haram antar individu
Mereka memandang yang harom riba yang terjadi antar individu saja. Interaksi riba antar individu dan institusi boleh
.
Bantahan :
Logika juga. Riba dalilnya bersifat umum. Baik terjadi antar individu ataupun dg institusi. Harusnya dg institusi lebih Harom lagi (min babin ulaa) karena institusi dilindungi UU. Dg individu saja haram. Apalagi dg lembaga institusi...
.
⛔Bunga Bank jika suka sama suka Tidak HARAM
Kalau rela atau tidak ada paksaan, bunga bank sah sah saja.
.
Bantahan :
Kerelaan tidak lantas mengubah hukum syara. Yang halal jadi harom. Dalil tentang Riba umum. Tidak ihsanul amal
.
~
.
⛔Jika Bermanfaat tidak HARAM
Bunga bank memberi manfaat bagi bank & nasabah. Jadi boleh.
.
Bantahan :
Manfaat bukan dalil syara.
.
~
.
⛔Jika Darurat tidak HARAM
.
Bantahan :
Darurat adalah hal yg mengancam jiwa
Pertanyaannya: apakah seorang muslim yg tidak terlibat Riba terancam jiwanya?
Jelas tidak. Yang ada hanya kesulitan dan hambatan.
.
Ah, ternyata hukum syara' diterobos juga sama siempunya pendapat yang membolehkan bunga bank..
.
Semoga taat kita pada Allaah SWT adalah taat totalitas, yang tidak menyeret kita menjadi orang yang merugi. Apalagi celaka. Naudzubillah
.
Fiya_Afiyah
.
KSW#20 jatim
MTR#14 probolinggo
(Copas)
Kalau rela atau tidak ada paksaan, bunga bank sah sah saja.
.
Bantahan :
Kerelaan tidak lantas mengubah hukum syara. Yang halal jadi harom. Dalil tentang Riba umum. Tidak ihsanul amal
.
~
.
⛔Jika Bermanfaat tidak HARAM
Bunga bank memberi manfaat bagi bank & nasabah. Jadi boleh.
.
Bantahan :
Manfaat bukan dalil syara.
.
~
.
⛔Jika Darurat tidak HARAM
.
Bantahan :
Darurat adalah hal yg mengancam jiwa
Pertanyaannya: apakah seorang muslim yg tidak terlibat Riba terancam jiwanya?
Jelas tidak. Yang ada hanya kesulitan dan hambatan.
.
Ah, ternyata hukum syara' diterobos juga sama siempunya pendapat yang membolehkan bunga bank..
.
Semoga taat kita pada Allaah SWT adalah taat totalitas, yang tidak menyeret kita menjadi orang yang merugi. Apalagi celaka. Naudzubillah
.
Fiya_Afiyah
.
KSW#20 jatim
MTR#14 probolinggo
(Copas)
xbank.indonesia
:: THE PROPOSITION NOTWITHSTANDING RIBA AND HALALNYA::
.
(It turns out there are still considered Usury it halal..) 😔
.
Alhamdulillaah, Sunday Feb 26, ' 17 given the chance Allaah u/join event study Muamalah Fiqh feat k. H Abu-bakr Al Jawi held by temen2 KTR Malang.
.
All Scholars agree indeed Usury unlawful. But there are clerics who allow Bank interest.
.
~
.
The following Opinion allowing Bank interest
.
Bank interest ⛔ the nature of the unlawful consumption only. Kalo Productive NOT HARAM
They use logic postulates not postulate Aqli aka syar'i (Revelation)
.
Rebuttal:
The proposition about Riba at Al Baqoroh verse 275 common. There are no exceptions (takhsis).
.
~
.
⛔ A small Bank interest was not unlawful. Multiple large BASTARD a.k.a.
They argue use Letter Ali Imron verse 130
.
Rebuttal:
Not applicable because in the science of Usul Fiqh Takhsis evidence should come later. The fact that Ali Imron verse 130 down earlier than the evidence for the generality of Usury (Al Baqoroh verse 275)
.
~
.
⛔ Bank interest u/Offset Inflation not HARAM
They are assumed not to happen inflation may use bank interest
.
Rebuttal:
1. Just based logic instead of revelation
2. State policy to print banknotes (fiat money) is a fallacy
.
~
.
⛔ Bank interest in State Bank is not unlawful. In The Illegitimate Private Bank
They consider the given bank interest o/State Bank as a service to the community
.
Rebuttal:
The propositions of logic rather than revelation
.
~
.
⛔ Bank interest is not HARAAM, because first there is no Bank (agencies). The unlawful between individuals
They looked at the harom Ribena that occurs between individuals only. The interaction of usury between individuals and institutions may
.
Rebuttal:
Logic also. RIBA is based are common. Good happens between individuals or institutions for dg. Should it be institutional more dg Harom (min babin ulaa) because the institution of protected ACT. DG individuals unlawful. Moreover, dg institutional ...
.
Bank interest if ⛔ like the same rather not HARAM
If willing or no coercion, legitimate bank interest only.
.
Rebuttal:
Compliance does not then change laws syara. Halal so harom. The evidence about the General Usury. Not ihsanul charity
.
~
.
⛔ Useful If not UNLAWFUL
Bank interest benefit bank & customer. So it may be.
.
Rebuttal:
Benefits not postulate syara.
.
~
.
⛔ If the emergency is not HARAM
.
Rebuttal:
Emergency is threatening wrote
The question is: does the muslim yg not involved Usury threatened his soul?
Obviously not. Only the difficulties and obstacles.
.
Ah, it turns out that the law of sharee'ah retest is also the same siempunya opinion allowing bank interest ....
.
May obey Allaah SWT is our abiding totality, that do not drag us into the losers. Much less wretched. Naudzubillah
.
Fiya_Afiyah
.
KSW # 20 jatim
MTR # 14 probolinggo
(Copas) xbank indonesia.
:: THE PROPOSITION NOTWITHSTANDING RIBA AND HALALNYA::
.
(It turns out there are still considered Usury it halal..) 😔
.
Alhamdulillaah, Sunday Feb 26, ' 17 given the chance Allaah u/join event study Muamalah Fiqh feat k. H Abu-bakr Al Jawi held by temen2 KTR Malang.
.
All Scholars agree indeed Usury unlawful. But there are clerics who allow Bank interest.
.
~
.
The following Opinion allowing Bank interest
.
Bank interest ⛔ the nature of the unlawful consumption only. Kalo Productive NOT HARAM
They use logic postulates not postulate Aqli aka syar'i (Revelation)
.
Rebuttal:
The proposition about Riba at Al Baqoroh verse 275 common. There are no exceptions (takhsis).
.
~
.
⛔ A small Bank interest was not unlawful. Multiple large BASTARD a.k.a.
They argue use Letter Ali Imron verse 130
.
Rebuttal:
Not applicable because in the science of Usul Fiqh Takhsis evidence should come later. The fact that Ali Imron verse 130 down earlier than the evidence for the generality of Usury (Al Baqoroh verse 275)
.
~
.
⛔ Bank interest u/Offset Inflation not HARAM
They are assumed not to happen inflation may use bank interest
.
Rebuttal:
1. Just based logic instead of revelation
2. State policy to print banknotes (fiat money) is a fallacy
.
~
.
⛔ Bank interest in State Bank is not unlawful. In The Illegitimate Private Bank
They consider the given bank interest o/State Bank as a service to the community
.
Rebuttal:
The propositions of logic rather than revelation
.
~
.
⛔ Bank interest is not HARAAM, because first there is no Bank (agencies). The unlawful between individuals
They looked at the harom Ribena that occurs between individuals only. The interaction of usury between individuals and institutions may
.
Rebuttal:
Logic also. RIBA is based are common. Good happens between individuals or institutions for dg. Should it be institutional more dg Harom (min babin ulaa) because the institution of protected ACT. DG individuals unlawful. Moreover, dg institutional ...
.
Bank interest if ⛔ like the same rather not HARAM
If willing or no coercion, legitimate bank interest only.
.
Rebuttal:
Compliance does not then change laws syara. Halal so harom. The evidence about the General Usury. Not ihsanul charity
.
~
.
⛔ Useful If not UNLAWFUL
Bank interest benefit bank & customer. So it may be.
.
Rebuttal:
Benefits not postulate syara.
.
~
.
⛔ If the emergency is not HARAM
.
Rebuttal:
Emergency is threatening wrote
The question is: does the muslim yg not involved Usury threatened his soul?
Obviously not. Only the difficulties and obstacles.
.
Ah, it turns out that the law of sharee'ah retest is also the same siempunya opinion allowing bank interest ....
.
May obey Allaah SWT is our abiding totality, that do not drag us into the losers. Much less wretched. Naudzubillah
.
Fiya_Afiyah
.
KSW # 20 jatim
MTR # 14 probolinggo
(Copas) xbank indonesia.
0 Response to "DALIL HALALNYA RIBA DAN BANTAHANNYA"
Post a Comment