Bantahan Untuk Yang Mengatakan Hadist Qunut Subuh Lemah

Bantahan Untuk Pecinta Sate Daging Buaya Yang Mengatakan Hadist Qunut Subuh Terus Menerus Hadist nya Lemah

Dari Anas bin Malik Rodhiyallahu 'Anhu berkata :

أَنَّ النَّبِيَّ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ ثُمَّ تَرَكَهَ فَأَمَّا فِي الصُّبْحِ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ حَتىَّ فَارَقَ الدُّنْيَا

Bahwa Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam melakukan doa qunut selama sebulan mendoakan keburukan untuk mereka,kemudian meninggalkannya.Sedangkan pada waktu shubuh, beliau tetap melakukan doa qunut hingga meninggal dunia. (HR.Al-Baihaqi).

CATATAN :

1.Do'a Qunut tetap beliau laksanakan sampai meninggal dunia.Artinya terus menerus setiap hari.

2.Do'a yang jelek beliau tinggalkan dan beliau ganti dengan Mendo'akan kebaikan untuk mereka.

3.Imam Syafi'i dan Imam Malik mengatakan bahwa Hadist ini derajatnya Shahih.

Imam An-Nawawi Rohimahullah berkata didalam Kitab Al-Adzkar Halaman 57 :

اعلم أن القنوتَ في صلاة الصبح سنّة للحديث الصحيح فيه‏: عن أنس رضي اللّه عنه : أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لم يزل يقنت في الصبح حتى فارق الدنيا . رواه الحاكم أبو عبد اللّه في كتاب الأربعين، وقال‏:‏ حديث صحيح‏.‏‏

Ketahuilah bahwa Qunut shubuh adalah Sunnah berdasarkan hadist yang Shahih dari Anas Rodhiyallahu 'Anhu,bahwa "Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam tidak pernah meninggalkan qunut shubuh sampai beliau berpisah dari dunia (wafat).Hadist riwayat Imam Al-Hakim Abu Abdullah didalam kitab Al-Arbain,dia berkata : Hadist ini shahih.

Beliau melanjutkan :

واعلم أن القنوت مشروع عندنا في الصبح وهو سنّة متأكدة، لو تركه لم تبطل صلاته لكن يسجد للسهو سواء تركه عمداً أو سهواً‏.‏

Dan ketahuilah bahwa Qunut Subuh adalah Masyru' (disyari'atkan) dalam pandangan kami (Syafi'iyyah),hukumnya adalah sunnah muakkadah, apabila meninggalkannya tidak membatalkan shalat tetapi sunnah melakukan sujud syahwi baik karena disengaja ataupun karena lupa.

Jadi,lebih hebat mana?

Ente dan Ustadz ente daripada Imam Mazhab?

Yang Berqunut 2 Mazhab :

Imam Malik

Imam Syafi'i

Ulama Mazhab Maliki,diantaranya adalah :

Ibnu Rusyd
Imam Az-Zarqani
Imam Al-Qurtubi
Ibnul Arabi
Ibnu Juwaiz Mandad
Al-Hathab

Ulama Mazhab Syafi'i,diantaranya adalah :

Imam Bukhari
Imam Muslim
Imam Nasa’i
Imam Baihaqi
Imam Turmudzi
Imam Ibnu Majah
Imam Tabari
Imam Ibnu Hajar al-Asqalani
Imam Abu Daud
Imam Nawawi
Imam as-Suyuti
Imam Ibnu Katsir
Imam adz-Dzahabi
Imam al-Hakim

Dan masih banyak lagi yang Mengikuti Mazhab Maliki dan Mazhab Syafi'i yang kesemuanya mereka Melakukan Qunut Subuh.

Pertanyaan nya ente siapa? Kok dengan sombong nya mengatakan lemah?

Memang Imam Ahmad mengatakan Hadist nya Lemah.Akan tetapi beliau mempunyai Toleransi dalam masalah Qunut.

Imam Ahmad mengatakan bahwa jika Berimam kepada Imam yang Qunut,maka hendaklah dia mengangkat kedua tangannya untuk Qunut.

Imam Ibnu Taimiyah seorang Ulama Mazhab Hambali berkata didalam Kitab nya Majmu' Fatawa Juz 5 Halaman 360 :

فإن قنت قنت معه و إن لم يقنت لم يقنت

Jika Imam nya membaca Qunut,maka dia ikut membaca Qunut bersama imam tersebut,tapi jika imam tidak qunut,maka dia tidak qunut juga.

Semoga Pecinta Sate Daging Buaya Alias Talafi Paham bahwa Beda Pemahaman akan melahirkan Hukum yang berbeda.

Dikira dia dan Ngustadz2 nya Sepintar Imam Syafi'i kali ya.Hehe.

Ente dan Ngustadz2 ente tidak ada apa2nya dibanding Imam Syafi'i Rohimahullah.

Begini lah kalau "Jahil Murokkab" merasa dirinya "Mujtahid Mutlaq". Semuanya akan kacau.

Semoga paham ya.

----------------------------------------------------

Mutiara Ilmu Hadist

Share this post