Barangsiapa Bertakwa Allah Jadikan Baginya Jalan Keluar

:: Barangsiapa Bertakwa Allah Jadikan Baginya Jalan Keluar ::
.
Allah berfirman : ‏{‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا‏} ‏[‏الطلاق‏:‏ 2- 3‏]‏ {Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang (dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu}. (At Thalaq 2-3)

Diriwayatkan dari Abu Dzar dari Nabi Shalallahu´alaihi Wa Salam bahwasanya beliau bersabda: "لو أخذ الناس كلهم بهذه الآية لكفتهم"‏ ¨Seandainya seluruh manusia mengambil ayat ini maka cukup atas mereka¨

Firman Allah {Mukhrajan} ‏ ‏{‏‏مَخْرَجًا‏}‏‏menurut sebagian salaf maknanya yaitu memberikan kelapangan (solusi-solusi) atas manusia, ayat ini (surat At Thalaq ayat 2-3) mempunyai kesesuaian dengan firman Allah ‏{‏‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}‏ {hanya kepadamu kami beribadah dan hanya kepadamu kami memohon pertolongan}
.
ayat ini mencakup seluruh ilmu kitab-kitab ketuhanan, karena takwa adalah amalan ibadah yang diperintahkan, dan sesungguhnya takwa kepada Allah, ibadah kepadaNya dan Ta´at kepadaNya adalah nama-nama yang berdekatan, mewakili dan berhubungan, dan bertawakkal kepada Allah adalah meminta pertolongan kepadaNya,
maka barangsiapa bertakwa kepada Allah seperti ‏ ‏{‏‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ‏}‏{hanya kepadaNya kita beribadah} , dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah seperti ‏ ‏{‏‏وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏}‏ {dan hanya kepadaNya kita minta pertolongan}, Sebagaimana firmanNya dalam surat Hud ayat 123:
‏{‏‏فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ}‏‏ ‏[‏هود‏:‏123‏]‏ {maka beribadahlah KepadaNya dan bertawakkal kepadaNya}

Allah berfirman dalam surat Al Mumtahanah ayat 4:
‏‏{‏‏عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا}‏‏ ‏[‏الممتحنة‏:‏ 4‏]‏ {hanya kepada Engkaulah kami bertawakkal dan hanya kepada Engkaulah kami bertaubat}

:: Whoever God Make Him Cautious Way Out::
.
God spoke: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} [الطلاق: 2-3] {Whoever duty to God he will hold for him a way out. And gave him sustenance from the direction of the incomparable disangka-sangkanya. And whoever puts it to Allah God will suffice (fillings). Allah is carrying out the Affairs of (desired). Verily, Allâh has held provision for each something}. (At Thalaq 2-3)

It was narrated from Abu Dzar ´ Witchcraft from the Prophet alaihi Wa Salam that he said:  "الناس أخذ لو كلهم بهذه الآية لكفتهم " ¨ If humans take this paragraph then simply top them ¨

God's Word {Mukhrajan} {مَخْرَجًا} according to most of the salaf meaning i.e. provide spaciousness (solutions) for humans, this verse (Sura At Thalaq verse 2-3) have the conformity with God's Word {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} {only to you we worship and thee we ask only help}
.
This text covers all the science books of divinity, as a committed practice of worship is ordered, and truly committed to God, worship him and Ta ´ at him is the adjacent names, represent and relate, and puts to God is appealed to him,
then whoever cautious to God as {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} {only in him we worship}, and whoever puts it to God as {وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} {and only in him we ask succor}, as his word in Hud letter paragraph 123:
{فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ} [هود:123] {then serve him and puts him}

God said in surat Al-Mumtahanah verse 4:
{عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا} [الممتحنة: 4] {just to You our trust and our Thou repent}

Share this post